А.И. Куприн «Суламифь»

«...Семьсот жён было у царя и триста наложниц, не считая рабынь и танцовщиц... Также разделял он ложе с Балкис-Македа, царицей Савской..., и с Ависагой-сунамитянкой... И с бедной девушкой из виноградника, по имени Суламифь, которую одну из всех женщин любил царь всем своим сердцем...»

«Суламифь» - такой должна быть бессмертная классика. «Всё проходит» - такая надпись была вырезана на кольце героя повести Куприна, величайшего и мудрейшего из всех царей, когда-либо живших на свете – царя Соломона. В основе повести лежит библейская «Песнь песней». По сути своей «Суламифь» - повесть-легенда, художественная стилизация. Вот он, первозданный русский язык, его богатство и красота! Если прочтение «Суламифь» сравнить с чувственным удовольствием, то оно схоже со смакованием сказочно вкусных экзотических сладостей. Хочется смаковать каждое слово, каждую фразу...

«...Теплота твоей одежды благоухает лучше чем мирра, лучше чем нард... Сестра моя, возлюбленная моя, ты пленила сердце моё одним взглядом твоих очей, одним ожерельем на твоей шее...»

Вкусить повесть «Суламифь» как образец литературного «высокого штиля» по силам только людям начитанным и думающим, все остальные многого не поймут и не оценят. «Все остальные» это, в частности, те, кто горазд опошлить даже самое прекрасное, те, кто не видит в искусстве красоты, предпочитая довольствоваться суррогатными продуктами, те, для которых внутренний цензор устанавливает литературной вершиной какого-нибудь Паоло Коэльо, те, кто не способен увидеть главного, распыляясь на ничего не значащие детали. Кроме вышеперечисленных, всем ниспровергателям классики в силу своей неспособности понять красоту нетленного искусства – также просьба не беспокоиться и не тратить своё драгоценное время.

Слишком мелко называть эту повесть историей любви. Слишком это плоско для литературы данного уровня. Да и под любовью, как это ни абсурдно, всё-таки каждый понимает своё.

Наверное, если бы я была Куприным, то считала бы эту повесть лучшей из всех написанных мной прежде. И если ты – человек тонкий и понимающий, то, читая «Суламифь», ты захлебнёшься в словесной роскоши, и ничего лучше и красивее о любви уже не прочтёшь. Великое наслаждение и радость – прикоснуться к этой гениальной повести Куприна - одного из талантливейших художников русского слова.

«...Скажи, правда ли, что ягоды мандрагоры помогают в любви? Нет, Суламифь,в любви помогает только любовь...»

Такой должна быть любовь. Та любовь, что не гордится, не превозносится, не ищет своего.

Эпизод встречи Соломона и Суламифи:
«..Она быстро выпрямляется и оборачивается лицом к царю. Сильный ветер срывает в эту секунду и треплет на ней лёгкое платье и вдруг плотно облепляет его вокруг её тела и между ног. И царь на мгновенье, пока она не становится лицом к ветру, видит всю её под одеждой, как нагую, высокую и стройную, в сильном расцвете тринадцати лет...»

Автор использует особый художественный приём в создании портретов главных героев. «Суламифь» - обитель фантазийных метафор и сравнений, отождествлений человеческого облика с окружающим одушевлённым и неодушевлённым миром. Это идеализация образов. Это цветопись и потрясающая визуальность. Это крайности, простые и сложные. «Суламифь» - гениальные стихи в прозе.

Если ты прочтёшь это манящее и прекрасное произведение один раз – будешь перечитывать его всю жизнь. Сдаётся мне, прекрасное не нуждается ни в каком анализе, даже в художественном. Подлинную красоту нельзя расщепить на составляющие. Красотой нужно успеть насладиться.